文字背后的不为人知第②期
本期汉字解读:城、从、林、爱、安、福、干、观、既、卓

文字背后的不为人知第②期
本期汉字解读:城、从、林、爱、安、福、干、观、既、卓

来源:华龙网-新重庆客户端2020-07-29

文字背后的不为人知第二期来了,每期10个汉字,我们先来猜猜这些都是什么字? 

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【编者按】一撇一捺中国字,一点一横中国魂。汉字之美,美在风骨,每个汉字都是一首诗,更是一幅画,让我们在“说文解字”中重拾汉字的魅力,解开文字背后的不为人知。每期10个汉字,10个故事,去探究历史最深处的文字内涵。

“城”会意兼形声字,本义是城邑四周的墙垣,里面的叫城,外面的叫郭。甲骨文的“城”,字形的左半边是两个城楼相对而立的样子,右半边是一把利刃朝左的斧头形状,合在一起的意思就是用斧刃这种武器来守卫城池。古代的城邑,四周都建有用于防御的高墙。

《说文解字》中对“城”的释义为“城,以盛民也。从土从成,成亦声”。意思是城是用来接受容纳臣民的,字形由土、成会意,成也表声。在现代汉语中,“城”常用来指城市、都市。此外,有成语“胸无城府”,这里的“城府”比喻的是难以揣测的深远用心。

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许慎的《说文解字》里解释“从”:“相听也。从二人。凡从之属皆从从”。 现代汉语中,“从”的本义未变,如随从、服从,都是要人们按照一定的规矩办事。

“从”甲骨文字形上来看,这个字是由前后两个人构成的。所以这个字本义是“跟随”,“从”还有顺从、依从之义。后来又给这个字加上了“彳”,“止”,用来表示行动。在古书中,“从”是“纵”的通假,表示合纵。李斯在《谏逐客书》中这样写道:“遂散六国之从”。

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俗话说“独木不成林”。出处:汉·崔骃《达旨》:“高树靡阴,独木不林。”比喻个人力量单薄,要人帮助,才能成大事。

“林”本义表示大量的、成排成片的树木。树林是树木的丛聚之地,是地球上一叶会呼吸的绿肺。《诗·邶风·击鼓》:“于以求之?于林之下。”意为长在一片土地上的许多树木或竹子。《诗·大雅·大明》:“殷商之旅,其会如林。”比喻聚集在一起的人或事物。

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爱,会意字,金文写作“㤅”,是“爱”的本字,由“心”和“旡(jì)”构成,“旡”字,从字形看,如同人张大嘴,故本义是胃里的气体从嘴里出来,并发出声音;整个字的意思是张开嘴说出心中的情话。

爱,篆文字形是在“㤅”的基础上,下面又加了“夊(suī)”。“㤅”在篆文中间是一个突出的“人”形包裹着一颗“心”,呈现一片仁爱之心,故本义为惠爱、仁爱的意思。下面的“夊(suī)”像脚趾朝下的倒“止”之形,后与“夂(zhǐ,从后至)”混同,与行动有关。故表明“爱”是一种行动,不仅要嘴上说,还要发自内心的愿意去行动,故引申为喜爱的意思。

爱,本义“惠爱、仁爱”,引申为“友爱”“爱护”“保卫”,又引申为“同情、怜悯”。爱,由本义引申为“喜欢、宠爱”,又引申为“热爱”“敬爱”“爱慕、敬重”“爱惜”之义,由“爱惜”又引申为“吝惜、吝啬”“贪图”之义。

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中国当前对“安”越来越重视,日常生活中安全也是必不可少的,稍不留神就会受伤,小朋友们,让我们一起来认识“安”的内在含义吧。

“安”的本义是平静,即《说文解字》所谓的“静也”,由此引申出静止、舒适、稳妥、没有危险、使……稳定、使……有合适的位置、乐意等含义。从字形上来看,“安”字就是一个女子面向右跪坐在屋子里,表示很安全,不会遇见危险,所以本义就是安定、安全。做动词则是“使安定”,如“治国安邦”就是“使邦国安定”的意思。安还可做疑问词,意思是“怎么,如何”,如“安能摧眉折腰事权贵”。

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在甲骨文中,“福”字形左部分为“示”,右部分是双手捧着一个酒坛子,表示祭台,左右两部分组合在一起表示人在祭坛向神祈求幸福降临。

所以,这个字的本义是福气、福运,与“祸”相对。如《道德经》中“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。这个字也指代祭祀用使用的酒肉。现在每到春节来临,人们都要倒贴福字,寓意福“到了”,祈求来年的丰收和安康。

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“干”字原指一种武器,形状像叉子,这种武器可以很容易叉住敌人或野兽的脖子,抵御他们的进攻。“干”在古书中指代盾牌,如典故“刑天舞干戚,猛志固常在”。 

人们用词语“干戈”指代兵器,比如成语“大动干戈”是形容战争。后来,这个字引申为冒犯、冲撞。在古书中,“乾”、“幹”与“干”含义各不相同,在现代汉语中,都统一简化为“干”。

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《说文解字》中解释为“观,谛视也”。“观”是用眼睛认真地观察周围的一切,而不是只用眼睛看。

“观”是个形声字,本义是仔细查看,古时常写作“觀”。“观”还引申为示范、显示,如观瞻、观摩等。现代汉语中,“观”引伸出景象的含义,如现在越来越被人们看中的园林景观设计。

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《说文解字》:小食也。从皀旡(jì)声。

在第一期汉字解读中,我们学习了“即”这个字,今天我们要学习的“既”与“即”的含义刚好相反,“既”在甲骨文和金文中像一个人坐在食器前扭头的样子,表示吃饱了。

“既”的本义为“吃完,吃过”,后来引申为“过往、过去”,如既往不咎。在古代,“既”也代指月全食或者日全食。现在,“既”多用作副词,意思是已经完成,如既然、既定中的“既”都可以这样理解。

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 “卓”的本义是高。《说文解字》中解释为“卓,高也”。金文的“卓”,字形下方是“子”,代表小孩,头上还顶着一个标志物,显示出“卓”的本义。

 “卓”还代指高远的事物,如《后汉书·祭遵传》中“卓如日月”,意思就是像日月一样高远。后来,“卓”字由“高”引申为超出、不平凡,如“卓越”。

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本期说文解字就到这啦,是不是发现学习文字也是一件很有趣的事情,跟着小编一起了解文字背后的意义,发现文字的魅力!下期我们不见不散!

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文字背后的不为人知第②期
本期汉字解读:城、从、林、爱、安、福、干、观、既、卓

2020-07-29 12:40:43 来源: 0 条评论

文字背后的不为人知第二期来了,每期10个汉字,我们先来猜猜这些都是什么字? 

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【编者按】一撇一捺中国字,一点一横中国魂。汉字之美,美在风骨,每个汉字都是一首诗,更是一幅画,让我们在“说文解字”中重拾汉字的魅力,解开文字背后的不为人知。每期10个汉字,10个故事,去探究历史最深处的文字内涵。

“城”会意兼形声字,本义是城邑四周的墙垣,里面的叫城,外面的叫郭。甲骨文的“城”,字形的左半边是两个城楼相对而立的样子,右半边是一把利刃朝左的斧头形状,合在一起的意思就是用斧刃这种武器来守卫城池。古代的城邑,四周都建有用于防御的高墙。

《说文解字》中对“城”的释义为“城,以盛民也。从土从成,成亦声”。意思是城是用来接受容纳臣民的,字形由土、成会意,成也表声。在现代汉语中,“城”常用来指城市、都市。此外,有成语“胸无城府”,这里的“城府”比喻的是难以揣测的深远用心。

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许慎的《说文解字》里解释“从”:“相听也。从二人。凡从之属皆从从”。 现代汉语中,“从”的本义未变,如随从、服从,都是要人们按照一定的规矩办事。

“从”甲骨文字形上来看,这个字是由前后两个人构成的。所以这个字本义是“跟随”,“从”还有顺从、依从之义。后来又给这个字加上了“彳”,“止”,用来表示行动。在古书中,“从”是“纵”的通假,表示合纵。李斯在《谏逐客书》中这样写道:“遂散六国之从”。

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俗话说“独木不成林”。出处:汉·崔骃《达旨》:“高树靡阴,独木不林。”比喻个人力量单薄,要人帮助,才能成大事。

“林”本义表示大量的、成排成片的树木。树林是树木的丛聚之地,是地球上一叶会呼吸的绿肺。《诗·邶风·击鼓》:“于以求之?于林之下。”意为长在一片土地上的许多树木或竹子。《诗·大雅·大明》:“殷商之旅,其会如林。”比喻聚集在一起的人或事物。

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爱,会意字,金文写作“㤅”,是“爱”的本字,由“心”和“旡(jì)”构成,“旡”字,从字形看,如同人张大嘴,故本义是胃里的气体从嘴里出来,并发出声音;整个字的意思是张开嘴说出心中的情话。

爱,篆文字形是在“㤅”的基础上,下面又加了“夊(suī)”。“㤅”在篆文中间是一个突出的“人”形包裹着一颗“心”,呈现一片仁爱之心,故本义为惠爱、仁爱的意思。下面的“夊(suī)”像脚趾朝下的倒“止”之形,后与“夂(zhǐ,从后至)”混同,与行动有关。故表明“爱”是一种行动,不仅要嘴上说,还要发自内心的愿意去行动,故引申为喜爱的意思。

爱,本义“惠爱、仁爱”,引申为“友爱”“爱护”“保卫”,又引申为“同情、怜悯”。爱,由本义引申为“喜欢、宠爱”,又引申为“热爱”“敬爱”“爱慕、敬重”“爱惜”之义,由“爱惜”又引申为“吝惜、吝啬”“贪图”之义。

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中国当前对“安”越来越重视,日常生活中安全也是必不可少的,稍不留神就会受伤,小朋友们,让我们一起来认识“安”的内在含义吧。

“安”的本义是平静,即《说文解字》所谓的“静也”,由此引申出静止、舒适、稳妥、没有危险、使……稳定、使……有合适的位置、乐意等含义。从字形上来看,“安”字就是一个女子面向右跪坐在屋子里,表示很安全,不会遇见危险,所以本义就是安定、安全。做动词则是“使安定”,如“治国安邦”就是“使邦国安定”的意思。安还可做疑问词,意思是“怎么,如何”,如“安能摧眉折腰事权贵”。

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在甲骨文中,“福”字形左部分为“示”,右部分是双手捧着一个酒坛子,表示祭台,左右两部分组合在一起表示人在祭坛向神祈求幸福降临。

所以,这个字的本义是福气、福运,与“祸”相对。如《道德经》中“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。这个字也指代祭祀用使用的酒肉。现在每到春节来临,人们都要倒贴福字,寓意福“到了”,祈求来年的丰收和安康。

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“干”字原指一种武器,形状像叉子,这种武器可以很容易叉住敌人或野兽的脖子,抵御他们的进攻。“干”在古书中指代盾牌,如典故“刑天舞干戚,猛志固常在”。 

人们用词语“干戈”指代兵器,比如成语“大动干戈”是形容战争。后来,这个字引申为冒犯、冲撞。在古书中,“乾”、“幹”与“干”含义各不相同,在现代汉语中,都统一简化为“干”。

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《说文解字》中解释为“观,谛视也”。“观”是用眼睛认真地观察周围的一切,而不是只用眼睛看。

“观”是个形声字,本义是仔细查看,古时常写作“觀”。“观”还引申为示范、显示,如观瞻、观摩等。现代汉语中,“观”引伸出景象的含义,如现在越来越被人们看中的园林景观设计。

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《说文解字》:小食也。从皀旡(jì)声。

在第一期汉字解读中,我们学习了“即”这个字,今天我们要学习的“既”与“即”的含义刚好相反,“既”在甲骨文和金文中像一个人坐在食器前扭头的样子,表示吃饱了。

“既”的本义为“吃完,吃过”,后来引申为“过往、过去”,如既往不咎。在古代,“既”也代指月全食或者日全食。现在,“既”多用作副词,意思是已经完成,如既然、既定中的“既”都可以这样理解。

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 “卓”的本义是高。《说文解字》中解释为“卓,高也”。金文的“卓”,字形下方是“子”,代表小孩,头上还顶着一个标志物,显示出“卓”的本义。

 “卓”还代指高远的事物,如《后汉书·祭遵传》中“卓如日月”,意思就是像日月一样高远。后来,“卓”字由“高”引申为超出、不平凡,如“卓越”。

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