我的同事萧瀚，本学期最后一课给学生讲“如何度过我们的一生？”他希望学生追寻“真的幸福”，而不是他人“认为的”幸福。他告诫学生，只有爱和创造才是通往幸福之路。他期望学生多读教材以外的书，打下人文、科学知识的基础，包括神、文、史、哲、科、艺……

　　法科教授的最后一课专谈人生，有人以为不务正业。网上一位仁兄说：“德国的法律教授，课堂上从不讲专业以外的内容。”德国法学教授们的课堂，我未能躬逢其盛，只好神往。但若是允许我们以中国小人之心来推德国教授之腹，则我以为，除非这些法科教授们在课堂上不谈自由，不谈社群，不谈人性，不谈生与死……否则他们一定要谈现实的人生与理想的人生，只不过名目不同罢了。

　　法学教授在课堂上谈人生，无非是想在播种专业知识之外，更健全学生的人格。西方有一句法谚谓“法官只服从法律和上帝”，这是激情之语，不得当真。法律经常沉默，而上帝又不来托梦。当法律缺失的时候，法官们只能凭借自己的人生历练和对世态人情的洞察，作出恰当的裁处——他们自己才是上帝，或者魔鬼。法官在人格上亲近魔鬼，我们就活该下地狱。评论家们对于法律丑闻，喜欢铿锵有力地归罪于“法律不健全”。他们给社会画了一张大大的饼，只要法律全备，正义自然会来到，并且一定会来到。这是一个无意的骗局。社会奔腾向前，法律逶迤于后，法律之网何得天衣无缝？纵使法律全备，钉是钉，铆是铆，如果法官的人格不全，心怀鬼胎，法庭上的邪恶仍会像荒原上的茅草，野火烧不尽，春风吹又生。

　　有些案件，法官们为了“维护××秩序”，痛下杀手，判处重刑，触犯众怒。是法官们缺乏专业知识吗？是法官们受贿了吗？应当都不是。他们缺乏的是“爱与创造”，萧瀚们苦心孤诣地传播的就是这个。法律不健全是考验法官们“爱与创造”的天赐良机，法官们却展示了“恨与创造”。他们爱秩序胜于爱自由，爱惩罚胜于爱怜悯。他们迷信惩罚，不信“仇恨入心要发芽”。他们尽情地挥洒着权柄，自以为在保护社会，全然不知他们在与社会为敌。他们基于对犯罪分子的“恨”，创造了惊世骇俗的判决。归根结底，他们的人生观和世界观出了毛病。正确的世界观是，人间大部分犯罪起源于社会制度不合理，天生犯罪人极其罕见。正确的人生观是，人性的弱点难以铲除，是以人人就会犯错误。为了原谅自己，必须宽容他人——当然宽容不能无限。

　　我交往过一些成功人士，无论在我看来还是从他们自身感受，并不幸福。一个亿万富翁告诉我，他疲惫不堪，经常想哭。我青年时期的一位领导，最近被判了重刑，十三年。他在法庭上说了一句话，使我对“爱与创造”有了更深的体味。他说：“我最亲的人将我一步一步送上法庭。”他本人并不特别贪财。他的妻子和女儿受贿后让他办事，他难以拒绝，最终落得个两手空空。

　　国家要有“科学的发展观”，大众尤其是官员要有正确的人生观和世界观，否则岂非空谈？你真的幸福还是别人认为你幸福？如何度过我们的这一生？这是每一个人都面临的人生难题。在午夜梦回的时候，它会像暗夜里的流星，在我们的脑海里一闪而过。多数人懒于深思和坚守，在太阳东升的时候，又步入茫茫尘海，随波逐流。英国的培根大法官，对人生有着精道的见解，留下一本《论人生》供后人学习，可惜他自己没能坚守，因为受贿入了狱。我们无权指责大众，但作为人类灵魂的工程师，坚守和传播应是份内之责。对信念的坚守，意味着对某些世俗的绝决，这不仅需要智慧，更需要勇气。许多知识分子没有做到，我也没有做到，萧瀚做到了。我们要谢谢他，并且学习他。