清风

　　最近图书业较为火爆的该属“女易中天”于丹女士的《论语心得》，创下了在北京图书大厦一天签售万本的纪录。然而，对于丹女士“二传手式”的“讲孔子说孟子”的方式，不少人发出了质疑的声音。(见12月12日《法制晚报》)

　　有人戏谑地称于丹讲《论语》为“文化奶妈”现象，还有的说是“精神家园的快餐式寻找”。不过，在我看来，来点“文化快餐”又何妨？

　　于丹为当下部分患有文化饥饿症的人提供了一份“精神快餐”。生活中，虽然一些人并不太喜欢快餐，但另一些人却认为快餐是不可少的，一则方便，二则便宜，三则可以提供基本的热量和营养。

　　于丹讲《论语》，不引经据典，不考证训诂，主要谈“心得”，卖的似乎不是“高级营养”。于丹讲《论语》，面对的是坐在电视机前不同年龄、不同背景的普通百姓，而非硕士、博士、专家、学者，因此，自然需要讲得浅一点，要多结合当下的实际，带点生活的酸甜苦辣。对普通百姓来说，听于丹讲读《论语》心得，也许是简约惬意的文化消费了：只需在固定的时间，打开电视机就可以了。寻常百姓可以一边嗑着瓜子、一边看着电视，在轻松的生活中感知《论语》真谛一二。听于丹讲读《论语》，公众不必皱着眉头读直排版古书，不必睁大眼睛看各家注解。因此，听于丹将《论语》心得，联系现实人生，咀嚼个中三昧，倒也乐得自在，不失逍遥。

　　其实，我们无需一说到传统文化，就肃然起敬、大气不敢出。文化在哪里？它就在日常生活中、人情百态里。而学者的任务只是从生活中萃取智慧，并加以提升而已。于丹女士讲《论语》重在“心得”，其实是很贴近孔子谈学问的一种方式。

　　最近一段时间，国学之所以热，很大程度上即在于走“快餐”路线。从易中天等人的“水煮三国”，到于丹的《论语》“快餐”，无一不得到大众的热捧。我以为，这都是传统文化放下以往令人敬畏的身段、回归生活的表现。这正是，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。